40/12/21 (22 أغسطس 2019)
القائمة الرئيسية

 

عدد زوار الشبكة
copy html code
احصائيات الزوار
Flag Counter
شبكة التقوى الاسلاميه

البحث في الموقع

في التدبّر والتثبت وترك الاستعجال
دروس أخلاقية
في التدبّر والتثبت وترك الاستعجال                   آية الله المشكيني 


 
للعاقل البصير المجرب للأمور إذا أراد الاقدام على أي عمل من أعماله أن يتأمل جميع جوانب المراد من مقدماته وشرائطه وموانعه وملازماته وعواقبه وآثاره تأملاً تاماً حتى يكون على بصيرة من غرضه ومرماه ، لئلا يعرض له ضرر أو ندامة من ناحية قصور نفسه ، فإن عروض الحوادث غير الاختيارية لا لوم عليه. ثم إن من نتائج التدبر عدم تعجيله في الاقدام لو لم يحل وقته ، ولزوم الاسراع بعده إذا احتمل فوت الفرصة.
     والممارسة على هذا الأمر تورثت ملكة فاضلة للانسان ينطبق عليه بذلك عنوان العاقل الحكيم ذي الحزم والتدبير ، وهو من أكمل المراتب الانسانية.
     وقد ورد الحث بذلك في نصوص وفيها :
     أن التدبير قبل العمل يؤمنك من الندم (1).
 

 1 ـ غرر الحكم ودرر الكلم : ج1 ، ص372 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص338 و342 ـ نور الثقلين : ج4 ، ص3.

  وأنه : لا عقل كالتدبير (1).
     ومع التثبت تكون السلامة ، ومع العجلة تكون الندامة. ومن ابتدأ بعمل في غير وقته كان بلوغه في غير حينه (2).
     وأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أوصى وأكد في الوصية : بأنه إذا هممت بأمر فتدبر عاقبته ، فإن يك رشداً فامضه وأسرع إليه ، وإن يك غياً فانته عنه (3).
     وأن علياً عليه السلام قال عند موته : أنهاكم عن التسرع بالقول والفعل (4).
     وأن العاقل لابد أ ينظر في شأنه (5).
     وأن الحزم كياسة (6).
     وأن الحزم : أن تنتظر فرصتك وتعاجل ما أمكنك (7).
     وأنه : إنما أهلك الناس العجلة ، ولو أنهم تثبتوا لم يهلك أحد (8).
     وأن الأناة من الله والعجلة من الشيطان (9).
     وأن من طلب الأمر من وجهه لم يزل ، فإن زل لم تخذله الحيلة (10).
     وأنه : إتئد تصب أو تكد (11) ( والاتئاد : التمهل والتأني ، والمراد : إن فكرت في أمر ن غير استعجال فإمّا أن تصب هناك أو تعزب عنه ).
  

1 ـ غرر الحكم ودرر الكلم : ج6 ، ص347 ـ بحار الأنوار : ج1 ، ص95 وج71 ، ص338.
2 ـ الخصال : ص100 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص338.
3 ـ المحجة البيضاء : ج8 ، ص165 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص339.
4 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص339.
5 ـ نفس المصدر السابق.
6 ـ نفس المصدر السابق.
7 ـ نفس المصدر السابق.
8 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص340.
9 ـ نفس المصدر السابق.
10 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص340 و356.
11 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص340 وج78 ، ص356.
 

 وأن من لم يعرف الموارد أعيته المصادر (1).
     وأن من انقاد إلى الطمأنينة قبل الخبرة فقد عرض نفسه للهلكة والعاقبة المتعبة (2).
     وأن الظفر بالحزم ، والحزم بإجالة الرأي والرأي بتحصين الأسرار (3).
     وأنه : بادر الفرصة قبل أن تكون غصة (4).
     وأنه ما أنقض النوم لعزائم اليوم (5).
     وأنه : روِّ تحزم فإذا استوضحت فاجزم (6) ( أي : تفكر حتى يحصل لك التثبت والصلاح ، فإذا وضح لك ذلك فاجزم بالعمل ).
 
 
1 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص340.
2 ـ نفس المصدر السابق.
3 ـ نهج البلاغة : الحكمة 48 ـ غرر الحكم ودرر الكلم : ج1 ، ص21 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص341 وج75 ، ص71.
4 ـ نهج البلاغة : الكتاب 31 ـ غرر الحكم ودرر الكلم : ج3 ، ص241 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص341.
5 ـ نهج البلاغة : الخطبة 241 والحكمة 440 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص341.
6 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص341.
 

 
المصدر : دروس في الأخلاق-آية الله المشكيني
translate this site
chose your language
click trans
  
الوقت الآن
الدخول
الاسم

كلمة السر



نسيت أو فقدت كلمة السر؟
يمكنك الحصول على كلمة جديدة من هنا.
استبيان الأعضاء
مارأيك بالشبكة بعد التطوير؟







يجب تسجيل الدخول للتصويت.
آخر تواجد للأعضاء
مشرف عام 04:50:38
الحكمة 1 يوم
المشرف العام 30 أسابيع
السيد كرار 342 أسابيع
Erronryoscito 441 أسابيع
benaelmo 441 أسابيع
vitrya 441 أسابيع
baenals 442 أسابيع
walcfaus 442 أسابيع
jaggche 442 أسابيع

الزيارات غير المكررة: 13,611,951 وقت التحميل: 0.02 ثانية