قال الإمام الصادق (ع): (الحسد أصله من عمى القلب، والجحود بفضل الله تعالى، وهما جناحان للكفر، وبالحسد وقع ابن آدم في حسرة الأبد، وهلك مهلكاً لا ينجو منه أبداً)(1) نفس الإنسان من أعجب

إن المسيرة الأخلاقية التي رسمها الإسلام تبدأ بتهذيب النفس ثم تقويم سلوك الفرد فالسلوك الاجتماعي، وفي هذا الجانب الأخير: السمة الاجتماعية في الأخلاق الاسلامية حدد لها معالم وخطوات في سبيل

الذنب: هو الإثم والمعصية، ويستعمل في كلّ فعل يُستوخَمُ عقباه، اعتباراً بذنب الشيء أو تبعته. أطلقت هذه الكلمة في الشريعة الإسلامية على كلّ عمل يخالف أوامر الله – عزّ وجلّ – والذنوب

هناك بعض الأمور التي تجعل الإنسان يشعر بتميزه على الآخرين، وتحسسه بأن له مرتبة اجتماعية مشخصة حصل عليها بقدرته الذاتية، وتفوقه العالي فيصاب بالغرور والتكبر إذا لم يكن الإيمان بالله تعالى قد ملك قلبه، ومن هذه الأمور: أولاً: العلم : من أهم المميزات

قسم علماء الاسلام قديماً الذنب الى قسمين .

1 ـ الذنوب الكبيرة .2 ـ الذنوب الصغيرة .

وقد نشأ هذا التقسيم من القرآن الكريم والروايات ، فمثلاً نقرأ في القرآن الكريم :الآية 31 من سورة النساء : ( إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفّر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريماً ) .

هذه الحياة بما فيها من أشياء ، وحوادث هي محل رضا الإنسان المؤمن ؛ لأنّ الإنسان إذ يرتبط بعلاقة الحب مع اللّه تعالى ، فإنّه يرضى بكل ما يصدر عنه تعالى من مخلوقات وحوداث .. وقد عدّ الرضا

من آثار تعلّق وربط القلب باللّه تعالى في خوفه وتطلّعه وخشوعه وحركته الوجدانية .. الانقطاع عن معاني الدنيا ، والتسامي على قيمها وأشياءها .. والقلب الذي لم ينشد إلى اللّه في انفعالاته

قد تجد الكثير من الناس الذين يتّسمون بالإيمان ، يتلهّون عن اللّه تعالى ، ويشدّون قلوبهم إلى غيره ، يخافون مِن الأرض ولا يخافونه ، ويرجون الدنيا وزخارف الحياة ، ولا يرجون رزقه أو نعيمه ، ولا يستشعرون

الجناح: من الطائر هو ما يطير به، ومن الإنسان ما بين أسفل العضد إلى الإبط.. هذا في اللّغة. وفي الاستعمال يكنّى بالجناح عن قوّة الشخص وكَنفِه الذي يكتنفه مثل مالِه، وعلمِه، وقدرته، ونحو ذلك.

السيرة: هي الطريقة والاُسلوب. وحسنها: يقصد به حُسن سيرة الإنسان في حياته، وطريقة معاشرته مع أهله وأولاده وأقربائه وأصدقائه، في بيته ومجتمعه. فاُسلوب المتّقي والصالح يكون اُسلوباً طيّباً حسناً في